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第609章 今世万世

  御前这场相争,原因就是夏浔昨夜与永乐皇帝提及的对辽东的变制改革

  夏浔已经赶到北京,献俘礼是宣扬国威的一件大事,而夏浔和朱棣就是这件大事的两个主角,他既然到了,群臣就该商议举行献俘礼,同时着归附各部头领朝谒天了,以示我朝威加海内,恩夷抚远之上朝威风。wWw、qВ5.cǒM/固然,期间少不得就封赏辽东将士一事也得公开宣告。

  这本是一个皆大欢喜的局面,可是人员难得凑的这么齐,夏浔便又当众提起了辽东变苹的事来。他是真有点只争朝夕的意思,也是出于一种很朴素的民族感情,希望把辽东这个未来可以酿成火药桶、大明掘墓人的所在,完全改造成大明的坚固边墙。

  夏浔第一件事提的依旧是升幕府专署为官衙,永乐随行官员和北京行在的大臣们对此并没有什么意见,听他讲了讲升格府衙的需要性,便大多暗示了赞同。

  即即是看着夏浔七个不顺八个不服的丘福,对此也无法暗示否决。夏浔治理辽东,不只有战功,还有文治,这就是文治卓著的一种表示了。前天他们在皇上面前还大肆吹棒夏浔治理辽东如何超卓,这时出言否决岂不是打自己的脸?

  再者说,整个辽东,地区不小啊,这么大的处所,一旦由幕府专署升级成官衙,将有大量的职位空缺,辽东没有这么多人才,朝廷也不允许这么多官员就地选拔,那样的话,势必得从关内选任大批官员去充分这些有司衙门,谁没有门生故旧、族亲子侄?说不定自己就能得一两个职位,安设自已的亲友,否决这件事,无异是断人前程。

  何况,设立官府可以加强对辽东的控制,这些大臣们不管彼此政见如何,是否有私人恩仇,在这一个目标上还是统一的,他们也希望大明能加强对辽东的控制,减少乘自北方的祸患,所以这件事几乎获得了一致通过。

  可是一说到对归附部落的安设,众文武的意见就迥然不合了。

  丘福首先提出了异议。

  他认为让归附的胡人部落与汊民杂居相处,是一伴很危险的事。在他看来,胡人风气剽悍,好勇斗狠,与汊人杂居,家长里短的,难免要生出一些事端,而胡人习惯于族群聚居、互相扶助,一有事情就举族出动向冬讨公道,那样的话一人之事就会迅速酿成一家之事,进而酿成一族之事,造成极大动荡。

  夏浔却认为,辽东由于工商业的成长,汉人和少数民族已经形成了一种密切合作关系,双方也习惯了由司法署和司商署来协荐解决争端,故而司法权基本上已经由部落长那里收归到了专署衙门,虽然目前这只是在社会治安和经营贸易方面的管理,却已是一个良好的过渡。处所官府的建立,可以顺利扩大司法权利,至少偶发事件,有辽东军队的存在,也足以保障对事态的控制,有问题是暂时的,利益却是久远的,如果不进行这种变羊,归附部鼻始终拥有极大的自主龘权力,现在朝廷是省了很多心思,可遗留给子孙的,却是一些不知什么时候就会爆发的大祸患。

  辽东目前还有少数自力掌握着司法权的部落,那都是没有参予到辽东工商经营的、在偏远山区过着自给自足生活的小部落。而这一点在中原也不例外,一些居住在僻远山区或者与大城大阜交通未便当的乡村的汊人,主导村镇秩序的主要力量何尝不是族宗长老们?这一点其实没关系。

  另外,两个人也就免除强制婚嫁、免除更汊名着汉服等岐视性强制政策,以及胡人作官的各项待遇方面相持不下,两个人据理力争,丘福所主张的,其实更利于眼下的平和平静和平稳,可是从以往归附的部落多有产生叛离和争端来看,夏浔的融合之策才是一劳永逸的办法。

  行在参政陈寿秦然一笑,捻着胡须,摇头晃脑地道:“皇上,臣以为,淇国公所言,才是老成谋国之见。外夷异类,终非我族,不成以国人待之。唐玄宗厚爱胡人,结果安史之乱,几乎丧亡唐室;宋徽宗与金国缔盟,结果辽国灭亡之日,金人兵锋便指向中原。厚待夷秋,视如自已,不啻与虎谋皮呀!”

  夏浔昨夜与娇妻几番,阴阳和谐,如今是神清气爽,听他辩驳,一燃烧气都不生,气定神闲地道:“陈大人此言差矣。唐初对外用兵,胜多败少,奠定了大唐的霸气威风,而这立下赫赫战功的名将,其中不乏异族,所用戎马,更有很多乃是胡兵。凌烟阁中二十四人,试数数胡人占了几何?

  唐之藩镇政策,才是国之大患。朝廷疲弱之际,藩镇将领遂起异心罢了,其弊在干放权太重,其因在于人之贪欲,而非出于胡汉之争。自古以来,哪个朝代没有叛将逆臣?其中又有几个是胡人?纵然是同族的大将,见朝廷势弱,遂起野心者不知瓦己。自三皇五帝到如今,你何必单单挑出一个安禄山来说事儿?”

  陈寿的手僵在胡须上,张口结舌说不出话来。

  夏浔道:“现在的政策,轻松、简单,无需多操心神,于久远看,却是朝廷心腹之患。纵然一时有些难处我们这一世人不去做,将来留给后人的就是不成收拾的一个烂摊子,诸位大人读圣人书,但讲‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学为万世开太平……”这种变苹就是关乎我大明气运、万世太平的事了,如何不肯娄做?”

  这句话马上挑动了朱棣的心弦,讧山是他的,他对未来的责任感远比其他任何人都要重,听到这里,拍案赞道:“杨旭说得好!丘福、陈寿所言,不无事理。仙……”天生之才何地没有?为君者用人,只应择其是否贤明,何必别离彼此呢?

  其人贤则任之,其人非贤,虽至亲亦不成用。汉武帝重用金日隙匈奴休屠王太子、唐太守重用阿史那社尔突厥处罗可汗次子,这二人不单皆是胡人,且为胡人王子,但一生忠心耿耿,成为朝廷栋梁。

  唐玄宗宠任安禄山,致有播迁之祸,乃是他用人不明。宋微宗宠任小人,荒纵无度,以致有夷秋之祸。岂是因为用了夷狄之人么?

  年龄之法,夷而入于中龘国则中龘国之。骡为天下主,覆载之内,但有贤才,用之不弃,方是明君。前元昔时以无敌兵威,悍然入主中原,国柞不过百年,便被俺皇考举义帜,逐出中原,原因何在?就在于前元柄用蒙古鞑靶,而外汊人南人,以至于自取灭亡,这前车之鉴,怎可失慎?”

  皇帝已径盖棺论定了,众人也就不宜再就此事纠缠,纷繁称是退向左右。

  朱棣吁了口气,又道:“使其处于我宦属之间,日相亲近,终有成为一家之日;若竖起篱笆,当贼一样防着,如何可以教化他们呢?固然,他们初来归附,多是畏我势力,未必尽是出于赤诚,适当的提防还是需要的,古人说受降如受敌,杨旭,你在辽东,对此不成失慎、不成不察!”

  夏浔忙躬身道:“臣谨遵圣上教诲!”

  朱棣淡淡地扫了眼丘福和陈寿,这两人一文一武、一唱一和,意见却无比统一,联想到前日他们对夏浔众口一词的明捧暗害,朱棣心中已经隐隐有了些憬悟。

  比起这两个人,雒佥就机警的多,他原为南京刑部尚书,半生都是在司法口儿打拼出来的,心思最为缜密。刚刚夏浔突然当众提出辽东变萃的谏议,他便有所警觉了,夏浔是昨日到北京城的,就住在行宫里,想必与皇帝有过沟通,他既然敢当众提出来,恐怕皇帝纵然没有全部同意,也已大为意动,这时还是看看风色的好。

  他没有及时提醒丘福和陈寿,就是想利用他们探探皇帝的口风,看看皇帝对夏浔的谏议到底支持到什么水平,如今一听皇上斩钉截铁的断语,不由暗暗庆幸。

  昔日徐辉祖四人歃血为盟,除梅殷、耿炳文,第四个人即是他。这四个人能走到一块儿,其奂各有难言之隐。徐辉祖为了他的忠义之荐,连亲弟弟都葬送在自已手里,如何还能向朱棣俯首称臣?如果他那么做,将为天下人所唾弃,名声将臭不成闻。他除一条道走到黑,已经没有第二条路可走。

  耿炳文前朝老将,对朱元璋亲自立下的继承人同样忠心耿耿,何况朱棣登龘基之后,罢其长兴侯爵位,赋闲在家,他也有自已的政治诉求。梅殷则是因为朱棣不屑其无耻,根本不缨他抛来的媚眼儿,只让公主姐姐给他写了封家书,便叫他滚回京城来了,根本不下圣旨,羞惭得他无地自容,以致生了怨恨。

  四人对新朝的立场不单各不相同,结盟的目的其实也有参差,他们也知道再想推翻朱棣的统治,把建文帝的儿子或兄弟扶上皇位是不成能的,却出干各种目的,联手对新朝功臣展开了反扑。结果,不久朱棣提北平为北京行在,把雒佥调离了南京,也亏得如此,而后一些事情,雒佥根本没有介入,才没有被纪纲挖出来。固然,以雒佥的精明,如果他那时还在南京,以他的能力,那么究竟是夏浔成功还击,还是沉冤千古,也就很难说了。

  如今徐辉祖已经成了一个废人,梅殷和耿炳文也已不在人世,结盟的目的都已不复存在,雒佥大可顾好自家前程即是了。但人是一种很复杂的生物,如果情感能够永远、完全服从于理智的支配,那人也就不是人了。只要有机会,雒佥还是本能地想要给夏浔一刀。

  可这一刀,看来现在还不是机会。

  夏浔想连成一气,再把其他两伴事情谈谈,朱棣却不想在献俘礼前,引起朝臣们太多的争议和矛盾,一见夏浔要说话,便抢着说道:“好啦,辽东之事,今日暂议到这里吧。北京行部和行五军都督府要负责献俘礼一事,速去准备。骡与皇后,要去北海子一游,众卿就此散了吧!”

  众人纷繁散去,夏浔一下子变得无所事事了,忽地省起自家娘子还在寝殿甜瞬

  “花开堪折直须折,莫待无花空折枝呀!”

  夏浔性致大起,兴冲冲地便奔了自已的寝居之处……求推荐票、月票!

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